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名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。
名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。
出自先秦的《
庄子·外篇·至乐
》
译文
名合乎实,恰当的措施在于顺应自然,这就是通晓条理,持守福德。
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野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。
——
《管子·牧民》
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
——
《论语·尧曰篇》
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。
——
《商君书·弱民》
失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
——
《老子·德经·第三十八章》
君子不蔽人之美,不言人之恶。
——
《韩非子·内储说上七术》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
——
《孙子兵法·军形篇》
去其智,绝其能,下不能意。
——
《韩非子·主道》
哀莫大于心死,而人死亦次之。
——
《庄子·外篇·田子方》
学而不厌,诲人不倦
——
《论语·述而篇》
爱人者此为博焉,利人者此为厚焉。
——
《墨子·26章 天志(上)》
名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。原文,名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。翻译,名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。赏析,名止于实,义设于适,是之谓条达而福 持。阅读答案,出自的作品
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