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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
——
《荀子·劝学》
女为君子儒,无为小人儒。
——
《论语·雍也篇》
堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。
——
《管子·法法》
数典而忘其祖。
——
《左传·昭公·昭公十五年》
短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。
——
荀况《荀子·荣辱》
以近知远,以一知万,以微知明。此之谓也。
——
《荀子·非相》
井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也
——
《庄子·外篇·秋水》
执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
——
《老子·道经·第十四章》
死生惊惧不入乎其胸,是故忤物而不慑。
——
列子《列子·黄帝》
量权不审,不少强弱轻重之称;揣情不审,不知隐匿变化之动静。
——
《鬼谷子·鬼谷子·揣篇》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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